Биография декабристов в чите
Читинские старожилы любят рассказывать приезжим, что центр их города своими прямыми улицами сильно напоминает Санкт-Петербург, так как спроектирован сосланными сюда декабристами. Они любят показывать и главный символ города — бревенчатую Михайло-Архангельскую церковь. В ней венчались ссыльные дворяне-оппозиционеры и последовавшие за ними в Сибирь женщины. Сейчас в здании храма находится Музей декабристов, который в народе называют просто Церковью декабристов.
"Каторжная республика"
Первые декабристы прибыли в Читинский острог в конце января 1827 года. Их было четверо: братья Никита и Алексей Муравьевы, Иван Анненков и Константин Торсон. Позже, в течение 1827 и 1828 годов, сюда прислали еще около 70 участников восстания. За три с половиной года каторги они дали небольшому поселению импульс в развитии, который спустя четверть века превратил его в город и столицу Забайкальской области.
"Когда декабристы только прибыли в Читу, это была всего лишь деревушка заводского ведомства. Маленькая, 75 деревянных домов, 393 жителя. Декабристы, конечно, дали толчок развитию этого местечка", — рассказывает ТАСС заведующая Музеем декабристов Надежда Баранова. По мнению исто
О наследии декабристов в Чите
Наталья Николаевна Константинова
Изучение и популяризация наследия декабристов
(на примере деятельности Читинского краеведческого музея)
Читинский музей на протяжении всех лет своей истории изучал, сохранял и популяризировал наследие декабристов. Уже в 1894 г., когда только начали накапливаться музейные коллекции, таких материалов было 39, в 1895 г. поступило еще 37, что составило 76 единиц [18, с.5 (23)]. Возможно, первыми из декабристских раритетов были поступления, накапливавшиеся благодаря читинскому чиновничеству в связи с желанием создать в 1889-1890 гг. музей при Забайкальском областном статистическом комитете [9, с.54; 12, с.3-4]. В коллекцию по декабристам на 1895 г. входили пейзаж бисером из читинского дома Волконских, стенные часы из дома Д.И. Завалишина в Чите, фотографии А.К. Кузнецова 1889 г.: «Вид Благодатского рудника», «Дом в Благодатском руднике, где жили Е.И. Трубецкая и М.Н. Волконская в 1827 г.», «Могила П.В. Аврамова в Акше», «Могила И.И. Горбачевского в Петровском Заводе» [См.: 10, с.68, 76]. Основную часть коллекции представляли документальные материалы, связанные с именем Д.И. Завалишина
По декабристским местам Забайкалья
Под таким девизом в военно-историческом музее Дома офицеров Забайкальского края в декабре проходили встречи со школьниками, студентами, горожанами в память о событиях 14 декабря 1825 года на Сенатской площади Санкт-Петербурга. Мятеж, организованный военными, был подавлен, участники его арестованы и жестоко наказаны. Многие из них были отправлены в Сибирь на Нерчинскую каторгу.
Рассказ о пребывании дворянских мятежников в Забайкалье ведёт экскурсовод Ирина Васильевна Дереза. Её рассказ дополняет фильм из цикла «Московский тракт», снятый Читинской телестудией в 2012 году. Представляет киноленту телережиссер, заслуженный работник культуры России Надежда Николаевна Павленко. На большом экране — кадры с портретами декабристов и их жён, картины восстания, заседания Верховного уголовного суда, карта перехода узников из Читы в Петровский Завод, рисунки известного забайкальского художника Николая Полянского из жизни декабристов в Петровском Заводе и декабриста Николая Бестужева с видами острога и Читы, фото Благодатки и Нерчинска прошлых лет.
Фото предоставлено музеем Декабристов. Панно на здании вокзала в Петровском Заводе.
О тех или иных соб
Связка «Нерчинск и декабристы» – для неискушенного читателя примерно то же самое, что «Нерчинск и Нерчинская каторга». Между тем это разные понятия. Каторга не имела к городу Нерчинску никакого отношения, а вот декабристы, хотя весьма опосредованное, имели. Московский тракт, по которому двигались преступники, не проходил через Нерчинск, поэтому даже первая партия следовавших в Благодатский рудник из восьми участников восстания на Сенатской площади в городе не побывала. Остальные декабристы вообще восточнее Читы не продвинулись, а затем и вовсе были перемещены на запад, в Петровский Завод. А вот после окончания каторги, которая для большинства декабристов заканчивалась выходом на поселение, кто-нибудь из декабристов мог оказаться в Нерчинске. Но... не оказался. Исключение – Александр Николаевич Луцкий. Однако о нем – особый рассказ.
В воспоминаниях декабристов, в краеведческой литературе прослеживаются лишь две фамилии декабристов, все-таки побывавших в Нерчинске уже после выхода на поселение. В апреле 1857 г. Нерчинск посетил Михаил Александрович Бестужев [Петряев, 1959, с. 51; Он же, 1968, с. 47]
Декабристы и их жены: вклад в развитие Сибири
Здесь декабристы отбывали каторгу в цехах солеваренного и винокуренного заводов. Многих посылали на сибирские рудники — работать в шахтах. Условия жизни и труда ссыльных во многом зависели от надзирателей. Большинство местных жандармов относились к декабристам дружелюбно и давали им некоторые послабления, иногда даже в обход царских указов: сокращали каторжные работы и разрешали читать лекции. Семьям Трубецких и Волконских позволили на личные деньги построить в Иркутске дома.
Мария Раевская, в замужестве Волконская, приехала к мужу в феврале 1827 года. О встрече она вспоминала: «Сергей бросился ко мне; бряцанье его цепей поразило меня: я не знала, что он был в кандалах… Вид его кандалов так воспламенил и растрогал меня, что я бросилась перед ним на колени и поцеловала его кандалы, а потом — его самого».
Волконская писала императору ходатайства: сначала она добилась для декабристов улучшения условий, а позже — чтобы